☆张晓军☆

工作着并幸福着

放下手中的笔，直起发酸的腰，理一下凌乱的纸稿，点上一支烟，漫步在办公室外长长的走廊里，两边的门或开或关或掩，领导和同事都在各自忙碌着，有几个屋中不时传来妇女们闲谈的笑声、感叹声。工作的时间，就在这平淡而紧张中慢慢地度过。
人的一生中，工作占据了我们每一个成年人最多的时间。我们一旦走上岗位，职位、荣誉、奖金等等，这些目标往往已经并不重要，一个案件、一个项目或一篇文章，这些才是我们必须为此而耗尽时间的主题，它牵扯着我们的喜怒哀乐，我也为此而牵扯着女友和父母的喜怒哀乐。无论工作为什么，为事业也好，为前途也好，为赚钱也好，也无论什么时候，因一帆风顺而踌躇满志也好，因面临挫折而情绪消沉也好，工作其实已成为我们生活最为重要的内容。在成功与失败的争论中，在世态的交替中，就那么一晃，人生中三四十年最美好的时光就过去了，而很多人还未来得及品味工作的幸福，就已经满目青山夕阳红了。
工作着并幸福着，这样的境界并不是所有的人都能体会得到的。工作中大部分的时间是平谈的，早上匆匆而至，傍晚释然而归，认真地做好每一件事，面对每一个人，轻松地享受着工作的幸福，既然把最美好的青春都交给了工作，珍惜它，怀着快乐的心情拥有它，这不就是人生的一种幸福吗？“为了让女友因你的工作而拥有自豪和骄傲的笑脸，为了你一生中最应该珍惜的年华，努力工作，努力体味工作的幸福，值得。

孤独的中秋夜

夜已浓，月正圆。
仰望天际，月儿撒下温柔缥缈的光华，给这黑夜带来一点光亮，一份温馨，一片遐思。
美妙的月夜，团圆的佳节，怎能孤独入睡？阳台上，秋风瑟瑟，秋意潇潇，端起酒杯，敞开情怀。
中秋夜，处处洋溢着热闹祥和的气氛，营造着浪漫优柔的情调。亲朋好友，聚拢而来，吃一顿团圆饭，不亦乐乎；二三知己，品一杯清茗，促膝长谈；皓月当空，银辉遍洒，有情人漫步月下，两心依依。“此夜若无月，一年虚度秋”，“万里无云镜九洲，最团圆夜是中秋”。是啊，团圆之夜，合家团聚，赏月饮酒，情意融融。
每逢佳节倍思亲，与家人同赏一轮圆月可谓天伦之乐。然而，那些远在异国他乡的游子，好些终日坚守边疆的战士无法与亲人相聚，思乡之情只能埋藏心底，默默承受。“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家？”道出了无数游子心中的凄苦。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，圆月儿，的确，不可能把欢乐的光辉洒遍每一个家庭、每一个角落。可是虽不能一聚，心灵又何尝不是相通的？远隔千山万水，同望明月，同念对方，好似望着明月能够觉到对方默默的祝福。
中秋之夜，天上人间共此月。在阳台上，一人独处，别有韵味。可以有“举杯邀明月”的悠哉自得；可以有“我歌月徘徊，我舞影零乱”般放纵洒脱。有月做伴，忘却寂寞，畅饮一番，此夜最难得。
夜更浓，月还圆。

☆陶汉心☆

小  镇

镇很小，却清新祥和。
小镇处在一个下陷的溪谷地带。在省道交通线几经改道裁直后，小镇成了靠边站的“小妹”，无奈仰望着运输大动脉从头顶上划过。
小镇已没有繁华与喧闹。一条碧绿的小溪静谧地从谷底迂回穿过，民居和街道沿溪而建。街旁的木房虽旧，但很整洁。清新的街上不时有画眉的啾啾声。街外溪滩的流水声，琤如奏乐。微风中的垂柳，轻轻的拂过水面，泛起柔柔的涟漪。
小镇就这样美。小镇的美，离不开镇上人的勤。他们把街道和店堂打扫得干干净净，把杂货店的商品摆得整整齐齐，他们不招摇，却能吸引住每个过客。至今，小镇的女人洗衣服时，还用一种从孔夫子时代就用起的大木锤，但是他们不嫌其重，不辞勤苦，继续捣击着这古朴而拙重的“大木头”。
五月是小镇溪鱼最肥的时节，雨后黄昏又是溪鱼“欢呼跳跃”、上滩觅食的时候，因此，我驻足镇上的时刻，也是镇上钓鱼最“热”的时刻。清润碧绿的山水，饭后习习的凉风，和着垂钓者孜孜入迷的神情，构成小镇和谐靓丽的景观。不知不觉中天色已由灰蒙转入黑暗，如痴如醉的渔人渐渐地在岸畔亮起了渔火。那晚，我望着摇曳的渔灯，享受着“江枫渔火对愁眠”的诗韵，古老而又镌永的渔村意境浸润了我全部思绪，我忘记了“栖身”的旅馆及小镇里的一切现代文明。
但是，小镇确实又是现代的村镇。第二天，我采访的年产值1600万元的工厂、豪华漂亮的教学楼及多个梯级发电站，我发现小镇人已把古老与现代、开发和保护很好地结合起来，他们遵循着“不涸泽而渔，不畋猕鹿”的原始生态伦理，把小镇建设成和谐的山水小镇。小镇的山水植被保护得这么好，我确实从未见过。且说我离开小镇的时候，当我在狭窄的林间小径踱步时，遇上一个挑担的男人。这时，友人急促提醒我：“让让路，有个男的过来！”友人持着浓重的闽南语口音，把“男”字说成“狼”字，我惊慌失措。其实小镇四面高山中没有狼，密林深处野猪或许是有的。
小镇祥和清新，确实是个诗画般的山水小镇，有空时你们也可去走走，它就是咫尺的彭溪。

话说百丈人

《圣经》里有一句规劝流浪埃及的犹太人的话：“你要回到迦南地，那里水草丰美，是你们的故乡。”平时我总喜欢引用这句话来解释百丈人的移民搬迁。当然我要说的百丈人仅特指清朝中叶飞云江航运业兴起后，从瑞安、平阳、文成、温州等地迁入百丈埠口的那批人及其后裔。百丈人来自商业氛围浓厚的地区，以经商作为主要谋生手段，保留着明显的商人心理特质。从某种意义上说，他们是逝去的泰顺“犹太人”。今天，飞云江航运业的衰退后，百丈人作为商人群体已完成了他们的“历史任务”，“丫”字型的溪谷狭地已不能给他们带来创业与开拓的机遇，他们需要寻回自己的“迦南地”。
百丈人，没有统一的姓氏，郭、泮、柳、叶、郑、包都有，但却操着同一种的语言，那是温州话的“直系变种”，我们“土著人”习惯称之为“下路话”，所以，我们也称百丈人为“下路人”。百丈人说“下路话”时总带有一点横，一点冲。百丈人说话的口头禅“我阿爸”，意思是“我说话人是爸爸，你听话人是儿子”。百丈人总爱将别人说成：“山头人”。百丈人这种傲的心里，或许与当年百丈埠口的繁荣昌盛有关。民国时期，这个“ 丫”字型的水村成为闽浙七县的物资吞吐口。这里有着我县较早的邮电通讯，最早的银行钱庄，最早的供销社，最早的电灯。昔时此地船舶连城，千店齐开了，瓷石、纸厂、造船厂沿江而建；商社、船社搬运社应而生------在全县人民还生活中闭塞落后的自然经济中，百丈人以灼亮眼光，拨开我县现代文明最早的一页，于是乎他们终于禁不住要傲，实际上可以说也是某种“豪”、某种：放“。百丈，因水路盛而盛，因水路衰而衰。在今天，当我们向衰落时代里成长的百丈年轻人嘴边寻觅昔日曾相当流行的口头禅时，我们失望了。与他们祖父相比，百丈年轻人已没有那份”优越感“了，他们变得稳健，变得深沉。
百丈人擅长经商，男女老少都爱经商，七八十岁的老公公老婆婆，“丁”字不识，却爱摆 点小摊子，念着他们的“生意经”。当你是在百丈老街上信步闲逛，店家总冲着你叫卖不停，总爱说自已店 货真价廉，最中你意。在商业落后，商品匮乏的年代，百丈人是最成功的推销员，他们“挑着担子”、“跋山涉水”，“一路叫卖”，赊帐也好，拿商品换大米和蕃薯丝也好，百丈人总会把生意做得津津有味。所以，当时有这么一句流行的话“百丈口，全靠张口嘴斗”。是的，百丈人，这群有商业意识的温州人的后裔，蜇居在逼仄的埠口里，靠山，四面光秃峭壁；靠田，没有半分农田；靠水，唯有靠便利的水运，充当起“犹太人”的角色，他们靠节约、靠勤奋、靠敢闯，把固有的经商传统发挥出来，描绘出成功的天地。八十年前中期，这里走出全县第一个拥有百万资产的包工头陈学豹；九十年代初，在这个“丫”字型埠口失去发展势头的前提下，百丈人兴起向县城“进军”的高潮，一时间百丈人纷纷进城经商、购房，出现“东南城郭多半下路人”的现象。
百丈人爱好游泳，男女老少都会游，这也是一个特色。八十年代中期从这里走出的代表全县的少年游泳队几乎包揽了全市青少年游泳比赛的所有名次，大大地震撼温州体育界。百丈人爱喝白酒，尤其烈性白酒。昔日近千名的艄公水手往返于这狭小的埠口，他们穿着短裤，踩着草鞋。即使在凛冽的隆冬里，也要勇敢地跳进溪水，前拖后推，使船逆水缓缓上行。或是为了祛水湿，或是为了防伤风，他们与酒结下深深的缘。于是乎，百丈人又有“酒海无量”的雅称。
现在，百丈人作为一个商业群体，早已“分崩离析”；但是其主体已随着珊溪库区移民的结束，已重新返回他们的“迦南地”——温州、平阳、瑞安等地，投身于“温州第二次创业”的大潮中。

荒落的牌坊

小金山，这座矗立于文泰边境、飞云江畔的山峰，在渐南崇山峻峰中，它实在太普通了。山下飞云江的航运业早已衰退了，山中那条连接文泰两县，昔日行人熙攘的古石也已芳草凄凄，只有山麓那道牌坊，作为历史的陈迹，静静地伫立在那儿。
荒落的小金山，早已宁寂了。我们在一个宁寂的深秋黄昏到了这里。
那已是几年前。秋日彤红的夕阳已酣醉了，山原、旷野、江水遍地通红。但我已无法恋游小金山，因为我必须带着那群学生，在天黑前赶回十里外的学校。突然“哇啦”的一声，我的命令“失效”了，几个贪玩的女学生一哄而上，一下子拥住路边那堵“石门楼”，占着显要的位置，强要在夕阳下留下她们的笑容。
我无心为他们拍照，倒是“石门楼”梁楣上的那行刻字“旌表大清儒生吴德一妻夏氏”，使我止住了步。我抓了一把干草拭去斑斑驳驳的石藓，品嚼起稀落的刻文……原来，吴德一是清朝当地一个读书人，弱冠未及便觞逝，妻子夏氏却为此贞守了六十多年，吴家后人为夏氏立这么一牌坊。
我伫立着、深思着，那群女学生却在欢呼雀跃。其中一个还高声诵起平时我教的诗：“小桃无主花自开，烟草茫茫带晚鸦，几处败垣围古井，向来一一是人家。”是的，她们这代人哪里知道贞洁烈女、牌坊和缠足是怎么回事，把那牌坊误认为荒落的人家宅第，已是她们最深的理解。
我没必要纠正，也不愿打断她们的欢笑。这时，我们师生间仿佛存在一种亘古的隔阂，中间断裂着远去的好几个世纪，在古老世纪彼岸，我似乎看到了一幅幅残酷对待妇女的惨景，听到一个个有识之士愤慨的心声：
明嘉靖泰顺县学训导张瑞作《溺女谣》云：“瓯粤之风盛婚礼，家家专忌（告诫之意）不养女。十月胎成若生女，淹死盆中竟无语。歹爷娘阿蠢父母，罪恶滔天难以数。”
泰顺旧志载，清雍正4年（1726）知县朱国源，因看到“泰民生女多不育，屡奉宪禁未尽革”的现实，曾作《戒淹女歌》。
可是仅几个有识封建士大夫的呼吁是无济无事的，仅靠几道“宪禁”也无用，知县朱国源已认识到这一点，但他们只怪“歹爷娘啊蠢父母”，至于导致这一切罪恶之源——封建制度，他们是不敢批判的，也不能批判的。
突然想起唐代诗人元稹的《古行宫》中的诗句：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫发在，闲话说玄宗。”白发宫发幽居在宫阙里确实是人间悲剧，假如这仅是封建社会都市、宫廷里的妇女的悲剧，那么泰顺这样的中国农村，就是缠足、牌坊淹弱吞噬了千万妇女的青春甚至生命……
小金山多年来未曾再见。在我心中，牌坊高大的影子已逐日依稀模糊，而当年牌坊下那媲群女孩银铃般的笑声，却久旋耳际。

研究先生小传

你知道咱们中国最有名的政治家是谁吗？他大名鼎鼎，凡到衙门里办过事的人都会知道他就是研究先生。
研究先生姓研，名究，是中国各县各村人氏。从前，研究先生并不是当官的，而是出色的学问家，他做学问表钻研，学识渊博，所读的书足以汗牛充栋。
研究先生小时候在学堂里读书时，老师教他大地是平坦，天象一只锅，地上有四条柱支撑着天，研究先生觉得不可信，便于老师争辩起来，弄得老师红着脸下不了台。研究先生很有钻的精神，看到苹果落地便钻起什么“万有引力定律”，看到水平开时壶盖下泛动就探讨起蒸汽机原理。
提案照中国“学而优则士”的规则，研究先生以他在学述界的成就便很快跻身于政治界。
研究先生是从当县太爷开始他的政治生涯。他爱把做学问那一套带到官场上来，起先凡遇上人家有求他办事，他总以“研究”二字慰藉对方，然后花上一番功夫，仔细分析利弊要害，再给对方答复。但是，随着找他办事的人次逐渐增多，面对政务缠身的研究先生却养成一种习惯：凡对有求者，不分缓急，不管三七二十一，一概一声“让我研究研究”，有求者也如丈二和尚摸不着头，是不是“力度”不够呢？是不是情面不够呢？还是……于是只好“人情面子”和“细软礼物”一齐上。这样研究先生觉得比坐硬板凳做学问要强，官场朋友也先赞成他会做人，懂得办事规则。
不过，倒有一件事让研究先生办得不很妥当，致使他“中箭落马”，这事发生在他当市长的时候。某夜三更，城市里发大水，城垣在半被水冲走，研究先生正躺在大床上做黄梁梦，手下小厮急忙给他打报告，要求派人去抗洪抢险。睡酣正浓的研究先生糊里糊涂地嘟哝了一句“让我研究研究”，然后便把头钻进被褥呜噜起来。
当夜大水冲毁了整个城市，研究先生若没手下小厮及时相救，早也一命呜呼。不过这回小厮也只能捡回他的一条性命，却不能救活他的政治生命。第二天，中央政府来人把研究先生的乌纱帽摘了。却说他接到中“圣旨”的当场，研究先生啥话了不多说，只道了句“让我研究研究”。
“无官一身轻”赋闲在家的研究先生某日逛街，当他正在恬然自得，低头踽踽漫步时，一巨型大车迎面驶来，路旁某君急忙提醒：“快退开！”研究先生慢条斯理地说：“让我研究，研究。”第二个“究”还未出口，大车便无情地压辇过来，研究先生便一命呜呼了。
研究先生翘辫子后，大家都说他这人识世面，办不有条理、有耐性，都可怜他死得惨。于是乎他的名声越传越好，越传越远。无数的当官人都以他为榜样，渐渐地咱们中国官场便满是研究先生的后裔，所以中国就成了“研究”的国度。

☆阿 南☆

倘   若

倘若你我以眸相视
为了让长亘心中的忧郁
化成泪水潸潸而下
为了让百年前死去的风景再现
那么，我宁愿患病百次、消瘦如竹

倘若你我以臂共枕
为了不惊醒等了百年的梦境
为了让情长意久
那么，我宁愿舍弃面包与黄金
再等上一个世纪

然而，那只是倘若
就如画饼充饥
其实我从未见过你
也从未尝过爱恋的滋味
春    色

昨夜的月华
洒落一地银色的谎言
让一抹绿意的春柳
在水边空空地等候
是明知等不来那枝头花红
只能眼睁睁看见隔世的江河之上
火红的桃花，正洋溢着春的喜悦
于是，春柳又重踏着传说中
少年化成水仙花的苦涩

春呵，你是什么
或许，你是岸上这条茫无尽头
年年都需修补
上满了块块补丁的柏油公路

流 星 雨

将善良酝酿了一个世纪
就在今夜与你相约
把千年的思念
化作千万道美丽的轨迹
照得苍穹闪闪生辉

将真诚酝酿了一个世纪
就在今夜与你相约
把我的爱抛向点燃篝火的你
却不知痛苦地焚烧了自己
是否能换来你不悔的真爱
而今，我要拿自己的生命来赌上一回

将美丽酝酿了一个世纪
把天堂给你
将地狱留给自己

氡泉之约

你从亿年的炼狱中
一路风风火火地赶来
却是赶赴此生的前世之约

在明媚乍到的木桶里
你用尽眼中致柔的清纯
涤净爱人胴体中
每一点锈色斑驳的怨忧

在明媚乍到的木桶里
你用尽生命的致柔
去燃起爱人干枯的肌肤中
每一孔青春的激情

为了爱人一生轻步旅途
为此，你带走一腔的沉重
就此别过
☆夏妙录☆

山村伞兵

伞兵将向乡亲们讲述跳伞的故事，乡亲们都觉得稀奇。因为小村里没有人见过飞机，并且许多人也想知道伞兵在部队里生活是怎样的。
伞兵是石光荣式兵——父母早亡，在村里吃“百家饭”长大，是村民的“大众儿”，他去当兵是村委会推荐、全村人都欢送去的。如今初次回乡探亲，他想仔细向乡亲讲讲他们从没见到过的飞机及跳伞的经过、感觉。
在村长家不大的后院里，他清了清嗓门说：“面对第一次跳伞，碧蓝的天空让人一点儿也感觉不到可爱，就象面对锃亮的刀面没法让受刑的人觉得它光艳舒服”。
塞满了人的院落里一片安静。
伞兵自问自答地问：“跳伞前你们知道还要做什么？要选胆！”院里哗成一片。伞兵挥一挥手把院落里的喧哗抹去，继续讲到：“第一次跳伞前要先选两个被公认为胆子最大的人，一个站在队列末尾，一个站在排头。”有人问：“为啥？”伞兵面带难色支吾着，众人催他快讲，村长也催：“快讲吧，嗯？！”伞兵轻答：“怕让大家失望。”村长阔着嗓门喊道：“弟兄叔伯们哪，不管他讲得怎样，他都是我们的好大众儿，是吧？”趁着人们的应和声，村长又对伞兵鼓励了一句。伞兵才清了清嗓门讲道：“因为……因为第一次跳伞实在令人心惊肉跳，大家都是闭上眼睛让排在后边的人一把将自己推向机舱外的。”……他觑了一眼坐在一旁、脸上写着满意与自豪的村长，接着说：“那一推就象把人的脑袋推掉了似的，除耳边呼啦啦作响的风和晕呼呼地感觉，心里混沌一片，什么念头都没有啦！直到降落伞打开了，思想才回来……”
“你排在哪里？”当人群中隐约传来这一问时，伞兵身子颤了一下，村长立身应道：“我们的大众儿当然排在最后不要人推啦！”说完话后，他解散了大伙，说是要让伞兵早点休息，好赶明儿的早车回部队。
进了村长妻为他收拾好的卧房，伞兵满心愧疚地犹豫很久才告诉村长：第一次跳伞他站在倒数第三，称不上跳伞，顶多只能算“跌伞”。但是“跌”过三四次之后，跳的瘾也慢慢上来了。伞兵的眼里含着泪水，那样子就象是做错了事的小孩面对大人却没有受到指责时一样，他惭愧地解释说：“我当时真的不想……”村长慈爱地抚慰道：“从跌到跳是所有人的成长过程？人人都要跌过无数次才会跳的，然后慢慢长大。”
伞兵点点头躺下，夜里，他梦见自己在部队的训练场上摸、爬、滚、跌、跳、飞……

☆刘志潮☆

他乡的廊桥

我一毕业就在姐妹桥附近教书。几年来常在廊桥周围的环境中流连徘徊，廊桥无意中成了当年情绪的点缀和感情的寄托。后来到了三魁，房子附近也是一条廊桥，四周是粗糙杂乱的混凝土砖房，桥已无法再现昔年的轩昂洒脱。靠近它时，常令我感到失望。惟独它上游的两株老树和溪边浣衣的村姑老妪，还有几分灵气。离开它们时，我怀念较多的是姐妹桥。
然而，在一次独旅后，我的廊桥情怀发生了微妙的变化。
年五一期间，我原想到丽水各县会会大学同学。出发后，当窗外的山水已是另一种风貌时，离乡的惆怅渐渐掩盖了起初憧憬的兴奋。汽车开在景宁县城至沙弯镇的路上时，远处一样很熟悉的东西闯入我的视野：一座灰旧的廊桥，比家乡的任何一条廊桥都要破旧。它四下空旷无人，像个风烛残年的不语老朽，孤立在山野中。
我一路北上，经丽水、缙云，又折向西，游览了汤显祖做过县令的遂昌，就往此行的最后一站——庆元去了。没到县城前，在一片碧绿的烟草田间，我又看见了一座廊桥。它浑身泛着崭新的桐油光彩，桥屋檐头的压线白得亮眼，在夕阳的余辉中柔美得像一个新娘。它比家乡的任何一条廊桥都要新，略缺古韵。后来，他们告诉我，这是后坑桥，刚修过。
次日，我还游览了庆元县内的咏归桥和兰溪桥。
咏归桥名出自《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”句，这令人联想到庆元诸代先贤在桥上吟咏弹唱，寄情山水之风。它一头是县城的街道，一头是一个公园，身处闹市之中，人来车往，享尽繁华。从外部看，桥拱与桥檐拉出的美丽弧线使单调的小城镇平添了几分诗意；桥内路面却全由光滑的石块铺成，泛着悠远年代的光。内外结合，刚柔相济。桥屋北首有一名为“补天”的两层阁楼，据记载，阁内原有衣带飘风的女娲塑像，今已人去楼空。登上阁楼，下临潺潺东流的溪水，咀嚼着“咏归”二字，不禁归思难收。在古代，庆元也是蛮荒之地，到这的文人大都是贬谪之人。他们之所以拈出“咏归”二字名桥，必是深感沦落天涯、不胜乡愁。咏归桥确实比家乡的任何一条桥都能激发游人浓郁的诗情，它让我开始想念家乡，想念家乡的廊桥。咏归桥毕竟是他乡廊桥啊。
咏归桥若是城市中的名门闺秀，处于百山祖自然保护区内的兰溪桥则是超凡脱俗的山中静女了。它四下山静林幽，桥下溪泉清冽。桥身陈年的红漆透着昔年风采，如今虽已不再鲜艳，却别有一处大方朴素的韵味。她似乎永远带着淡谈的微笑，绚烂地横跨在山谷间，打破了两岸文静纤细的线条，使山谷成为她的陪衬，又与山谷的清丽绝尘融为一体。她美静得像一个梦境。中午的阳光映着哗啦哗啦的溪水，恍惚间，我仿佛听见家乡校园附近的女生们跑过廊桥时银铃般的笑声。溪水中摇曳的桥影与家乡的廊桥像极了。这一刻，即使是三魁的廊桥，也都在我回忆的思绪中沉静下来。家乡的廊桥毕竟是家乡的廊桥啊！
这时，我知道，我已开始怀念从前，怀念在廊桥附近的校园生活，廊桥已成为生活的一部份，嵌入我淡淡的人生。

守 望 传 统

春节前从三魁调至县城后，我便期盼能趁元宵夜回去。因为那晚的小镇是全县唯一大规模举办富有民俗特色的庆祝活动的地方。正月十五晚上，我们一行人果真去了。
那时三魁秀溪边的田坪上热闹非凡，我们兴冲冲地走进烟雾迷朦的人山人海，巨响不绝，令人直捂着耳朵跺脚尖叫。空中烟花怒放，幻化无尽。恰浩月当空，高处烟花绽射后似星雨般渺涉消失，又归月色清空之中，令人若有所悟。桥下清潭中的烟花倒影快乐地四下飞奔，与空中景象相映成趣。千头攒动，万人空巷，都执着于光辉绚烂的一派奢华。
恍惚间，踩街的队伍从人群中倏然闪出。旗幡翻动，伞盖浮沉，香火闪烁。昏然间，眼前景物仿佛古色古香起来，令人疑是回到辛弃疾笔下的古典世界。
围观者随踩街队伍缓缓远去，路面一时显得空旷。正张望间，抬眼却见有一人临风而立，仰望高空。她长发披肩，身姿窈窕，浑然笼在月夜的幽辉之中，那份神秘的清丽逼得四周的热闹繁华与巨响霓虹黯然失色……
我们挤过盛妆重彩的燕水桥，步入长街尽头，走向营岗店的古桥，在桥头的大樟树和大枫树下，我不禁驻足徘徊。我曾住的房子就在大树旁，枯叶常会飘落在我的阳台上，树底锦溪流水呵，夜夜长吟进入我的梦境。
经过薛宅祠堂，我们刚进到路旁的小店喝茶，踩街的队伍恰折回打小店前经过。鞭炮忽地在门前骤响，店家抱着成把香火追出来祈福。一个熟悉的身影从门边抱头往柜台内躲，她就站在我身边，闭目抿唇，又紧张又兴奋。烟雾中，爆响中，她仍似有银辉笼身，我只觉得有一种无限的沉默的美丽在她身上开放。
她回眸向我一笑，随踩街的人流去了。却仿佛是人流簇拥着她而去。
或是为了寻找什么，跟着人群走尽民居中的小巷，来到彩灯遍饰、金碧辉煌的陈十四娘宫，在宫庙前的平地上，炮乐齐鸣，正掀起整个活动的高潮。双人狮从人群中跃出，在月光下演绎千种风情：一会儿扑抓跳跃、张牙舞爪、雄风万里、唯我独尊、不可一世；一会儿搔首弄尾、天真无邪、贴蹭滚躺、百般娇憨、温情脉脉，令人生出无边怜爱。雄狮消失于丛林深处，画面又似转至浊浪排空、水天相接处。一条巨龙翻波涌浪，飞天潜海，磅礴而来；细看去龙头昂首扎步，挥斥遒劲，力能撼山，气可盖世；龙尾俯首曲背，顾自迁迁细步，执尾手法细腻，如搓如摩；巨龙脚下十三条大汉神情专注，开合有致，浑然一体。阵势俨然，变化无穷，生生不息，既壮观，又俊美，令人物我两忘，不知身在何方。
如果不是灵魂中还留有一方真诚和感动的净土，谁会至今继承这宏大精致的民俗传统。这温情的民间艺术，一时间净化了我身上的浮躁。举目四望，青空明月亘古如斯，它们也是如此的明净虔诚，尽管孤独却从未改变。我微笑着想到，此时，她一定也在人群中欣赏这样的夜晚。

☆雷仁贵☆

对你的感觉

当我看到你的时候
心中涌起一种快乐
一种美滋滋的舒适
多么的奇特而又自然

当视觉上出现了你的笑容
浑身的血液在欢快的流畅
仿佛在歌颂一次伟大的发现
每个细胞都在欢呼雀跃

强劲的记忆久久不能平息
仿佛体内深处有一个鼓，在使劲地敲打
在为一场神圣的初演仪式渲染气氛

☆翁晓玲☆

“陪坐”的故事

小时候，父母在乡镇工作，一年到头有很多会要开，无人借托的我也就成了各类会议的常客。记忆中，只有发言的人才可以坐台上。那时，往往是区委书记、区长什么领导往台上一坐，然后依次开始讲话，讲话的顺序大多按照官位的大小排列。可是，这种格局竟也有例外。那天晚上，父母到东垟电影院开会，只记得会堂里满满的都是人，台上坐着五、六个领导，其中还有一个女村长。领导们轮流讲话，正当大家等着想听听女村长说些什么，主持人却宣布散会。于是，偌大的会场顿时沸腾起来，大家相互议论：她为什么坐台上？不讲话坐台上干嘛？……回家的路上，我也忍不住问父亲：“那个女村长不讲话，干嘛要坐台上？”父亲笑笑说：“陪坐，工作需要”。
不久自己步入社会当上一名记者，工作需要经常参加很多会议，因为自己是“局外人”。常常在听会的同时不忘看看台上“陪坐”的表现。大凡陪坐者都知道，台下的人在听发言者说话的同时总不忘观察自己的举动，于是，他们便不如坐台下般轻松。刚开始，陪坐者大多拘谨、小心翼翼，认真、严肃地听发言者讲话，此时台下的人也无暇顾及这些陪坐者。渐渐的，台下开始有些蠕动，陪坐者的表情开始变化，他们不时象征性地观看台下的动静，当然，眼睛不能只看某处或某人，这样容易引起猜忌，于是眼神有些游离，脸上的肌肉也有些麻木。过一时段，他们开始本性流露，喜欢喝茶的喝茶，喜欢抽烟的抽烟，实在无法忍受者就近交头接耳……此时，台下的人往往忘记发言者，而是猜测刚才台上两人悄悄说些什么呢？这时，往往会有记者扛着摄像机站起来，陪坐者立刻恢复原状，表现出一幅“正襟危坐”的神态。我想，这也许就是很多领导“不上镜”的原因吧。
转眼父母都退休，我也成了单位的中层干部，常常因为会开迟了回家没饭吃。父母就调侃说向阿赖学习。阿赖是父亲年轻时参加生产队会议的会友，那时开会大多在夜里，没有电灯，大家提着油盏（照明用的工具）参加会议。会很长，听着听着，台下的人便陆续回家了，最后只剩下村里的阿赖陪坐到底。发言者很感动，直表扬阿赖不错，表现好。谁知，阿赖一脸无奈：你桌上的油盏是我的。

球赛难敌

就像法国队和阿根廷队被淘汰出局一样，我家也爆出特大冷门：已当上外公外婆的爸妈竟也“迷”上了足球。至此，我家成了各类球迷的汇聚地。
丈夫是我家的特级球迷，自我们认识以来，不论是世界杯还是欧洲联赛，不管是严寒酷暑还是三更半夜，只要有足球赛，他都一场不漏。我最初接受的足球教育就是丈夫嘴里叨念的“越位”、“角球”，还有“马拉多纳”、“罗纳尔多”和“齐达内”。可惜，丈夫的苦口婆心没起作用，他大多时间是“孤独”的球迷，只能一个人在客厅大呼小叫。
我和侄儿欣程成为“文盲”球迷，则是从去年的亚洲区预选赛开始。那时，我正怀上女儿，欣程十一岁。也许是想看球时多个伴儿，“孤独”的丈夫变得聪明起来。开赛前，早早的给我们讲述洋教练米卢的神奇，讲述44年来中国队想冲进世界杯的梦想，并常邀一帮球迷朋友到我家聚会。就这样，到了中国队第一场比赛，我和欣程也加入了“球迷”行列，在热烈的氛围中看完全场比赛。没想到中国队还真赢了！于是，我和欣程老是边看球边问“什么叫越位，什么时候判角球”。丈夫的球迷朋友就送了我和欣程一个美称：只知道射门的“文盲球迷”。不过，到了今年的世界杯比赛，我们都有了进步，侄儿欣程还成了班上足球队队员，对于法国和塞内加尔的比赛，他连称“黑马”，并不时摇头晃脑的问他妈：“你知道红牌是什么吗？”“告诉你，是下岗通知书。”
爸妈迷上足球，则是天时地利人和的结果。本届世界杯前，如果打开电视碰上足球赛画面，他们准会立马换台，并附上一句台词：吃饱了撑着！而今年的世界杯是在亚州举行，在赛程时间上少了“颠倒时空”的干扰，加上父母退休在家，当然，更重要的是受我们这帮球迷的影响。世界杯开赛以来，我家饭桌上的话题就被足球占领了，当听说排名第一的球队被排名第四十四的球队打败时，爸妈也惊讶万分，忙问：“那就是说，中国队也有可能获胜？”于是，爸妈就成了我家的专场球迷——专看中国队比赛。中国队三场比赛结束后，父亲显得十分沮丧：唉，队员们光着身子回来，一球未进哪！母亲则十分富有同情心：谁不想进球，这是不得已的事。
刚满四个半月的女儿成为我家的替补球迷是我始料未及的。世界杯开赛，我上街给她买了一个小足球作为儿童节礼物，没想到嚎啕大哭的女儿一见足球，就伸出小脚拼命踢，乐得屁颠屁颠！我忙打电话，把这事告诉丈夫，电话那端，丈夫得意地笑了：“哈，这叫球赛难敌！”

生命的感悟

看多了生命在瞬间消失的惨剧，我始终认为生命更多的是脆弱，直到认识军。
军是我的上级，他说自己的年龄比我大一轮，可我却感觉他是我的同龄人。他的歌声铿锵有力，他的泳姿强健矫美，他乐观、幽默，处处让人感觉春天般的灿烂。短暂的相处，临别前，军无意间说出让我意想不到的经历。
七年前，军是某乡镇分管政法的副书记。那晚，镇里发生一起绑架案，军坐着出租车赶往出事地，可是半道上发生了车祸，军被撞得昏蹶过去。一个月后，军的四肢开始麻痹，经诊断，他的两块颈椎摔坏了，医生断言，不久军将会成为高位瘫痪的残疾人。但是，军始终认定自己没事。他孤身一人，怀揣着朋友留下的国际脊椎学会中华分会主席赵鼎麟教授的电话号码，寻找唯一的希望。电话拨打了无数次却无人接听，军只好给教授留言，告诉他自己的境况。也许是上天的安排，多年未回国的教授居然在这天回来，他接通了军的电话，但同时告诉军：手术的成功率只有千分之一。
三天后，军的手术在众人的祈祷声中悄然进行。当教授对军说奇迹出现时，一向坚强的军流泪了，那一刻，军对生命有了更多的感悟。
军说永远忘不了手术前的妻子抱着他那生离死别的场面，那种撕心裂肺的痛无法用任何语言表述。他说，他曾经荒废了太多太多，他要重拾这些被浪费的生命时间，好好活着。
看着军的身影，我看到了生命的另一面。

踏上廊桥的婚礼

曾经，人们以为《清明上河图》中的汴水虹桥只能成为永远的记忆，直到有一天专家发现：泰顺木拱廊桥的内部结构和汴水虹桥有着惊人的相似之处。祖祖辈辈生活在大山里的泰顺人猛然发现，与自己朝夕相处的廊桥竟是历史文明的体现。历史和现实的距离究竟有多远？这种历史的文明到底能辉煌多久？于是，我们决定拍摄一个关于廊桥的专题片。中秋节这一天，我踏上三条桥，经历了一场特别的“婚礼”，新娘是我，没有新郎。
泰顺历史最久远的木拱廊桥——三条桥位于泰顺县洋溪乡和洲岭乡的交界溪上，始建于唐贞观年间，清道光23年重建，曾是浙闽两省数十个郡县的主要交通要道，也是沿溪两岸山民通婚嫁娶的必经之路。今天要拍的三条桥上的这场“戏”，主要表现60年代山乡普通百姓的婚礼场面。
我们摄制组一行6人，于中秋节前一天出发前往拍摄地。到三条桥有两条途径，可以经过洋溪乡，也可以从洲岭乡走，我们的行程是经过洋溪乡。到达洋溪乡富家垟村是下午三点钟，为了配合我们拍摄，村民们早早地把“嫁妆”准备就绪，珍藏在家里的老家具已用竹轿（60年代绑扎嫁妆的工具）装扮好，画着花鸟的衣柜、雕龙画凤的脸盆架、大大小小的木盆子、冒着热气的红喜蛋一一呈现眼前。
当晚，我们住在村子里。东家叫苏先新，年近五十，特别淳朴、和善。他告诉我们，三条桥是他祖上造的，一直以来，村民和桥默默相处，桥已成了他们生命中不可缺少的一部分，因此每次有来看桥，他都非常兴奋。
山村的夜晚特别寂静，皎浩的月光透过窗子洒在床上，村口木偶戏班正上演着传统戏《陈十四传》，清晰的吹打、唱腔声阵阵传来，我不禁有种回到童年的感觉。
第二天，天刚放亮，村子里就开始热闹起来。女主人已把我当成待嫁的闺女，早早在楼下喊我起床。6点钟，开始梳妆打扮，盘一个发髻，描上淡淡的口红，穿上《桔子红了》里秀禾穿的那种大红衣服，感觉自己就是那等着人来迎聚的新娘，心里也微微羞怯起来。此时，门外的唢呐声锣鼓声已经沸腾起来。
7点钟，浩浩荡荡的迎亲队伍准时出发。走在最前面的是媒人和小舅子。小舅子是一位帅气、腼腆的小伙子，他一手提着火笼（旧时取暖的工具），一手牵着三只小羊，这些必备的嫁妆寓意着三羊开泰、红红火火，寄托着娘家对女儿新生活的祝福。紧接着，是肩抬嫁妆的轿夫，新娘伴娘，最后是吹打先生。羊肠小道弯弯曲曲，一路上，伴娘爱华紧紧牵着我的手，不时提醒我走路小心，她告诉我，今天是乡里最热闹的一天，听说要拍新娘出嫁的电视，不仅全村人来，连十里之外的洲岭乡都有人赶来看。正说着，一群小孩挤到了我的面前，他们把我从头到脚细细打量一番，并吵着要红蛋，见我满脸通红，又笑笑往前跑了。喜气洋洋的鼓乐，配上悠悠青山、飘香稻穗，犹如一幅浓墨重彩的油画，让人心旷神怡。
大约走了一个半小时（路上要拍摄，走走停停），山路一拐，我们看见了横跨溪涧上的三条桥，尽管岁月沧桑，却依然傲然独立。
按照习俗，女出出嫁，逢水过桥都要烧香拜佛、抛红喜蛋以告祭山水神灵。在桥一侧的庙宇里，默默地烧一柱平安香，任思绪随着缕缕青烟缭绕。
迎亲的舞狮队随着鼓乐声舞得正欢。据说，这是想借助兽王雄视山林的霸气来保护新娘。
“常忆青，与君依依解笑趣。山青水碧人面何处去？人自多情，吟吟水边立。千万缕，溪水难寄，任是东流去。”这是写在桥上的一首《点绛唇》。如今，人们已无法考证它的年代和来历，只能在心里想像一个又一个如廊桥般美丽的故事。
鼓乐声渐渐远去，“婚礼”曲终人散。我们完成了三条桥上的拍摄任务，伴娘爱华依依不舍地和我告别：有空常来走走，这里可是你的“娘家”。突然间，我有股异样的感动，也许人和桥一样，是在固守着一份永远的乡情……

☆赖立瑞☆

奇峰怪石·北雁荡

有缘于老干部工作，金秋的一个双休日，率数十耄耋离休干部走进了素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉的北雁荡山，领略了“北雁好峰”之尊容，享受了雁荡石室、飞瀑之自然秀美景色。
北雁荡位于乐清市境内，由浙闽边界的洞宫山脉延伸而来，与南、中雁荡合称为雁荡山风景名胜区。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉和碧潭清润称胜。有灵峰，灵岩，大龙湫，三折瀑和仙桥等8大景区组成。特别是灵峰夜景、灵岩飞渡堪称国内一绝。
走入雁荡，所见的是车队成龙、游客如流的，一片繁荣的旅游气象。与灵岩、大龙湫并称为雁荡三绝的灵峰景区，位于雁荡山的东大门。其合掌峰、双笋峰、倚天嶂等层峦叠嶂，奇峰环拱，千形万状，美不胜收；曲折函奇的灵峰古洞，深广幽邃的东石梁洞和惟妙惟肖的接客僧等使人流连忘返。合掌峰下的观音洞建有九叠危楼，建筑极其匠心，与天然洞穴之美融为一体。尤其是在朦胧夜色中，群峰剪出的片片倩影，如犀牛望月、情侣峰、双乳峰、相思女等形象逼真，成了万口争说的绝景。若以“心景”看“风景”，会生出无穷的绮思遐想。
“雁荡冠天下，灵岩尤绝奇”。灵岩景区峰峦雄壮浑庞、绝壁回环，古洞诡端，形态万变。那天柱之雄伟，龙鼻之奇幻，玉女之掸妖，双鸳之翔天，令人无不叫绝。位于“二灵”之间的三折瀑景区，奇峰巨嶂，深坑险谷，飞瀑隆洞，风景如画。
被誉为我国“四大名瀑之一”的大龙湫景区，尽管金秋季节的水量不大，但变幻多姿，也蔚为壮观。其高耸天际的芙蓉峰，变态无穷的剪刀峰，雄伟如屏的达云峰等景点，尽呈奇峰之独美。
向有“天下第一门”之称的显胜门景区，两壁徒立、直上云宵，中豁为门，所拔雄伟。那具有明代建筑风格的南     牌坊群，古朴雄伟，是不可多得的人文景观。曾被明代大旅行家徐霞客称之为“鸿雁之家”的雁湖景区，登岗可览云海、日出奇观。其烟雨飘散的雨瀑，绸带下垂的罗带瀑，状物象形的含珠瀑和奇险幽邃的梯云谷，分别以湖、流、谷取胜。还有以洞、峰、坑和山水称著的羊角洞和仙桥景区，诡形怪状，洞形奇特，各具特色。那壁立行仞的万象峰和紫庭峰，气象阔大庄严；那气度险绝超凡的仙桥和龙湖峡谷等，都不愧为奇景林立，风光奇丽。特别是近年新开凿的元始大尊等7座石窟造像，栩栩如生，独具一格，令人回昧无穷，止步忘返。

☆林晓蝶☆

暗   香

晨曦微露时的庆云寺是最静默的。檀香和着湿漉漉的泥土被太阳烤出的味道，特别的凝滞。碎石小径旁的玉兰树绽出粉白的瓣儿，正含香未吐，竞现春色。每日清晨到这走走成了我最惬意的享受。
不知从何时起，我开始沉迷于这儿妙曼的树影，一株株擦过山峦的雾痕的玉兰树及那位每清晨静坐树下沉吟怅然的青年男子。他那深锁的浓眉吸引了我。尽管每日这个时候，只有我是这条小路的唯一行人，尽管我们并不曾相识，但他每一抬首时静净如水的眼神让我深陷其中无法自拔。终于，我停下我的脚步，凝视他，捎带着浅浅的笑与酽酽的羞涩。他抬起眼皮，大手抓紧了《候鸟的心迹》，扬了扬：“品味过吗？”我笑笑：“是诗人郑雨先生的佳作。”瞬间，彼此无需更多的言语，我们并排坐在青石上。在暗香盈袖的玉兰树下，我们对视着。他咬牙切齿地告诉我，这个世界是忙碌而冷漠的，使人困惑和忧郁，天地之间清清亮亮，人与人之间却迷迷朦朦。我未答言，坦然地从他脸上找寻着他的心灵深处秘密。朝阳下的他如雕像大卫般冷峻，不改初衷。诗集、庆去寺、傲骨、无助……在我脑中不断来回跳跃。他怎么了？这个社会有如此森严可怕、冰冷无情吗？是因为他忘却嗅闻玫瑰的芳香，不会欣赏临水而居的荷花，还是因为他抛弃夜莺百灵啼血的歌声？从而只会从诗集里找世界，在诗集里开辟一片净土躲藏着自己？但，人总得生存着。一旦离开灵魂休憩的地方，一切得自已承受，他——
“寂寞的时候想到雪莲/就该生活得好些/就该去酿造一个更好的世界/”他大声地朗诵着雷霆的一句诗，深遂的目光里燃烧着烈火。我别过头。他突然问我，你懂吗？晓得雪莲的心骨吗？我使劲点点头，小心翼翼地想像着，终究未能说出附和的言语，又摇了摇头。他刚毅的嘴角撇过一丝冷笑，抬头漠视前方。我们又相对无言。玉兰花香斥满我们全身。他说，你走吧，这个地方不属于你。我恍然一觉，不过如此吗？我低垂着头，想啊，原来自己在他的眼里不过是一只努力地飞呀飞，飞到冰上不小心见到他的小鸟，尽管曾偶然（？）地知意，也不过是俗世中的浊扬，终归线的另一头系着呢，他不屑！我立起身子，大方地伸出手，向这个懦弱又疏狂孤介的年轻人、一个在梦境里寻求生活的人告别。而此时，一股太阳烤焦泥土的浊味又刺激了我，我顺手摘下一朵白玉兰捧在手心。沁鼻的芬芳吸引来了一只彩蝶。是啊，我为什么不告诉他，我不是雪莲，我是一只彩蝶，在盛开的花丛中飞舞，倦伏在绿蔓里享受阳光，默想着花红柳绿，编织着每一天？它们灿烂地给了我一个是熟非熟的沉香酣梦，醒了又让我寻着一个缤纷多彩的世界，生动得多味，喧嚣着另一方欢乐的圣土。
我，没有回头。伸出双手，指缝里余香犹在。

☆陶慧萍☆

透明的水晶苹果

在阳光灿烂的季节里有你有我的海蓝色的梦。
也许这就是上天注定，偶然的开始，注定必然的结果。我为你哭泣，为你担心，时间始终不能给我机会。它不愿让你的世界变得无味，不愿让我装扮你的味道，不愿让我生活在你的未来世界里。认识你的那天是秋季里的一个晴朗的日子。早熟的苹果让我们彼此走近，第一眼见到你就有种异样的感觉。或许当时我自己认为是世界上最快乐的女生。我们眼中的天空飘着同样的云，但心中却有着不一样的心情。激动、兴奋使我顿时想高声歌唱。
或许这就是所谓的青春期吧！那次以后，我爱上一切与苹果有关东西。比如水晶苹果，可以看可以吃的水果apple等。一个星期天的午后，阳光依旧那么灿烂。“萍，有你的包裹。”“哦，来了”，应了声妈妈，飞快地跑下楼，只见一个海蓝色的盒子亮丽而精致，令人看了舍不得放下哦轻轻地打开它，一只水晶苹果晶银剔透地展现在眼前。顿时心里涌上一股暖流，脸上只觉的烧得赤热赤热的。
我心里明白这只苹果是谁送的，只有他知道我的心思。他，儿时的玩伴，长我3岁。我似乎特依赖他，芝麻绿豆的小事我都非常喜欢跟他讲。我跟他讲过苹果男孩，跟他讲过从18岁开始，我要学着吃苹果，喜欢一切关于苹果的东西。不知什么原因，妈妈生我这么大，我就是不爱吃苹果。自从那次以后，我天天都要到同一个地方去买苹果，或许想有个奇迹吧！一个星期天的中午，他约我去逛街，在一个“爱的小屋”中我发现了它，他说我生日时他就将它送给我。
看着水晶苹果，我似乎在这一刻明白了，一直以来都是他对我最好，一直以来是我自己一厢情愿地认为，他长大了就不会像以前那样对我那么好了，一直以来我不愿承认他对我的好仅仅是哥哥对妹妹那种关爱。其实，我早就该明白的，一开始当他说要去当兵的时候，我就应该知道了。他问过我是否等他回来，是否天天都会想他，是否常常给他写信……
眼泪悄然顺着脸颊流下来，第一次感觉到眼泪是咸的。
思念是幸福。
思念却又是痛苦的。
我选择思念——幸福并痛苦着。
你走后的日子里，我一个人的时候该怎样摆脱寂寞，一个人寂寞的时候该怎样填满空虚，一个人空虚的时候该怎样寻找快乐？我不知道接下去该怎么办？透明的水晶苹果，你能告诉我吗？

☆徐怡颖☆

“航船人”的启示

带着笑，带着泪，带着喜忧，带着创伤，一片孤帆在惊涛骇浪中迎风搏击……
“船头”傲然屹立着一位年青的“船长”，病床是他的“船”，顽强的意志是他的“帆”。让理想的双桨启航，走出不幸的阴影。今天，这位“操桨驾船”的残疾轻年在艺术方面终于有了造诣。
他，张嘉滨，从小就喜欢篆刻，他的《少年游笔江》的水彩画曾参加世界儿童画展。那时的他，对未来充满了美好的憧憬。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。一颗无情的流弹击伤了他的脊柱，像流动的沙丘埋没了他美好的童年，夺走了他的欢歌笑语。嘉滨的人生，从此黯然失色。失望、悲观随之而来，年幼的心灵承受不了如此沉重的负荷，他欲哭无泪，他曾迷失方向，也曾想放弃追求。“我不能成为社会寄生虫，我要为祖国献出一份力量。”当他想起苏联作家奥斯特洛夫斯基的这句话时，他有了从绝望中爬起的动力，他又开始锲而不舍地驰骋在艺术的广阔天地里，并先后在《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》等几家报刊发表作品。他曾经这样说过：其实生活的内涵在于拼搏，不息地搏击能使你更加坚强，无穷的抗争，才算是勇士的脉博的激扬，是的，人本身最怕的是自己所设的陷井，想沐浴成功的阳光，就必须闯出黑暗。
他用勤奋的双手，编织了生命的光环；用残损的琴弦，奏出了生活的强音。一滴露水能滋润绿色的小生灵，一颗流星能燃尽自己的光和热，一溪清水能滋润干涸的田野。
朋友们，让我们在人生航船的日记中写出更辉煌的篇章吧！

☆包丽静☆

我vs春晓

“我对待男生一贯的方式，是不理不睬不加以言。明明是青蛙却偏要装成王子，还不可一世说要养我一辈子……”

（一）

她总极爱哼这首歌，歌词大多便是这样，这歌也正如她对待男生的方式，冷漠加点轻吧。她爱独来独往，很少人喜欢和她相处，我是个例外。她的个性极酷，非常与众不同，我私底下总这样认为。

（二）

大扫除，我向来懒得参与。找了四五本小说，正准备偷溜，她眼尖逮着了。于是有两个人缺席——我和她。后山的草丛里，我们享受着太阳的温暖，惬意的感受这来之不易的机会。等我们回来，太阳已是快落下了，老师问我们去哪了，我只是回了句：医院。这件事也就这样过去了。事隔很久，她却对我说，那次她真得非常开心，是真得开心。

（三）

她的袜子是独特的，可说是绝无仅有。冬天总是很冷，我天生特怕冷，就央求也为我织一双绳袜。那时，她正准备织一双绿色的强袜，她答应织来送于我。我心里那高兴劲儿，甭提了。每天一有空，我就粘着她，看着她那灵巧的双手上下跳动，袜子也就有进展了。我羡慕地问她怎么学的，她说自己看看就会了，又反问：“你想学吗？我教你。”我只是一时兴起，也在那里学着织，手不听话又没什么恒心，不多时就放弃了。我至今仍未学会织。后来袜子都织好了，绿绿的非常好看，我将它捧在手当宝贝般看。结果那一夜，睡得特别香。

（四）

她什么时候走的我并不知道，只是有人过来跟我说她走了，我还不明白，又问了句她去哪了？回答我的是那空空的床铺。顿时就明白过来，心里有一阵失落感，空空的。走着走着，就到了后山那片我们曾一起坐过的草丛，太阳依旧很暖，人却少了一个，有点形影孤单的味道。坐了很久，终于还是站起，余晖将影子拉得长长……
之后，与她见过一次面。她变了很多，也漂亮了许多，可惜已找不到当初的感觉。只是聊聊家常也就过了，彼此有些尴尬。不久前她捎话说会过来，可终究是没来。我知道这一切都过去。

善待生命

生命是一件多么美妙的事，我不知道我生前是什么样的，也不晓得我死后会变成什么。人人都渴望美丽的生命，人人都赞颂丰硕的生命，人人都珍惜宝贵的生命，但这种神圣的生命却不断地忍着来自不同方向的撞击和疼痛。
地球上，在我们所知的生命形式中，还没有什么个体可以永垂不朽，生命延续靠的是繁衍后代，在侏罗记时期，曾经威风一时的恐龙们拥有巨大的力量，是地球上曾经的主人，但是它们都消亡了，任凭了类怎样的追寻探索，依然无法再现它们那令人惊叹的辉煌过去。科学家们众说纷纭，最令人信服和较易接受的是小行星爆炸导致的，我偶然从一本名为《血玲珑》的书中看到了另一种说法，并不仅仅是小行星，当地球再也无法满足恐龙们贪得无厌的索取时，恐龙们的卵将无法正常乳化，也不再拥有健康的后代，无法繁衍后代在弱肉强食的大自然规律里，这就意味着灭族。恐龙没了，恐龙成了童话时代，它们的遗骸也进了博物馆。后来，人类成了地球的主人。经过千年的繁衍生息，人类辗转进入了如今的文明时代，人类从来没有像现在那样强大，生命也越来越被人珍惜。但人类生命里遭受的压力却越来越多、越来越大。人类不仅仅要面对社会竞争、父母亲人离异、朋友的背叛，还有愈来愈多神秘莫明的疾病，以及一种冥冥之中的意识危险。在现实生活中，我的一个朋友悄无声息的离开了，他甚至连挣扎的时间都没有，死神就扼住了他的喉咙把他带走了，花样的生命瞬间就烟消云散了。想想生命遭受的种种，有谁可以自信地捶着胸口说自己能活到一百岁呢？生命实在太脆弱、太难以捉摸了，或许你会笑我敏感，说我庸人自扰，但我真的无法接受生命的多变，尽管如今我们快乐幸福地活着。
人们对战争与意外的残酷触目惊心，然而对静悄悄的死神却熟视无睹。据报导因为核污染，在美国一个城镇里连续几年都没有幼儿，因为孕妇产出的全部是无法存活的无脑儿。也许核污染是个别地区的，那么大汽污染、水污染、土壤污染呢？可这一切正是由人类为自身更灿烂的生命而向大自然或输送造成的。生命正面临着前所未有的威胁，也许我们人类不久也将面临着恐龙同样的命运。不知这是不是耸人听闻？是不是我杞人忧天？
人类朋友们，让我们善待自己，善待生命，给生命多一些呵护，让美丽的生命多些美丽。

☆陈吴爱☆

采 访 死 神

一

我知道死神是率性的，因为他每秒都在掠夺生命。但我还讶异他的不在乎。
荒郊的小木屋里，乏味单调的摆设，这就是死神的居所！死神的眼睛太清明，他的神情太壑智，我甚至觉得他是世界上最可亲的长者。
我说：“每天死去的人至少有五千，其中应该不乏豪门贵族吧，你为什么简居于荒郊野外呢？”
他说：“孩子，死去的人永远都不能给我带来什么。这里，凡间的一切物质都要止步。你知道亚历山大吗？”
我说：“希腊的皇帝？”
他说：“对，是他。”
我望着他平和的眼眸。“亚历山大！”
希腊有个国王亚历山大，他一生都驰骋疆场，建立了庞大的王国。但他弥留之际却嘱咐家人说：“请在我的棺木上挖两个洞，让我能把两只手伸出来，我要昭示天下，即便是我，死后也是两手空空。”
我说：“但人的一生是一个过程，追求物质享受是理所当然的啊。”
他说：“但太多的人把物质享受建立在别人的苦难上，他们把金钱、权势看得比一切都重，这只能加速他们的死亡。”
我愕然：“此话怎讲？”
他说：“我带你去看看。”

二

村子通往外界的路上，塞满了逃亡的人。
我说：“你既然来了，为什么又通知他们？”
他说：“他们还不应该死。”
我心想：伪君子，要人们背井离乡却又假装悲悯。
我说：“迟早要死，何必让他们颠沛流离呢？”
他说：“孩子，你应该学会往前看。”
往前看，我沉默了，因为路越来越宽。我突然想起一句话：没有牺牲，哪来进步。
逃亡的人群中钻出三个青年。
他们拿起各自的武器往回走。
他说：“走或不走，看他们自己吧。”他拉着我走了。
我问：“不教训只不知好歹。”
他望了一眼天空：“该来的总会来的。”
我不解。

三

我正在整理我的采访材料。有人敲响死神的家门。
我打开门，三个青年站在那里，我惊喜，因为他们竟能这么快找到这里。我问：“你们找谁。”
他们不理我。径自争执着。
我看到他们手上拿着一个大口袋。
甲说：“这袋金子是我最先发现的。”
乙说：“是我最先拿到的。”
丙说：“你们应该把金子放回原地，还给失主。”
甲说：“你个傻×，没你的事，滚开。”
乙说：“金子是我的，你们一个子也别想。”
于是，甲与乙扭打成一团，丙劝架不成，被打晕。
甲见丙晕倒，对乙说：“咱们也别计较吧，平分怎样？”
乙眼睛一溜：“好，还是你懂事。”
甲叫乙吃牛肉，乙请甲喝酒，他们称兄道弟拍着肩膀往前走。丙悠悠转醒：“哎，劝他们不听，总会惹祸的。”他站起来，对我说：“打扰了。”他孤独地走了。我正想关门，甲、乙竟飘进门来了，我大惊，死神说：“关门！”
我问死神：“他们已死？”
他说：“对。”手一指木门，门上竟出现一番景象。热闹的酒店，在角落里，坐着两个青年，他们你一杯我一盏地喝着，他们就是离开的甲与乙。
甲说：“哥们，我厕所要紧，你慢吃，我去去就来。”
甲走后，乙偷偷在包里摸出一包粉末洒入甲的杯中。甲遁入厨房，在一碟牛肉里倒上一小瓶药：“吃你个死。”
我终于知道了死神说的那句“该来的总会来”是什么意思。也终于明白了“把金钱、权势看得比一切都重只会加速死去”是什么意思。

心的背面

我，
孤独地住在心的背面，
锁在上苍的手掌里。
寂寞的目光，
看不到一缕希望。

有一天
让我有了春风般的梦想，大地的震颤。
我砍下颤抖的迷惘，
交给上苍，
别妄我说想控制我的极限，
岁月证明，
我摆脱了你设下的迷谭。
我坚信，
睿智的真理之光，
终会冲破黑暗。
毁灭
罪恶的假象，
愚昧的信仰。

住在心的背面，我，
饱怀着
满腔的热忱，
坚定的信念。
挣脱肤浅的华裳，
投身理想。
当我攀过崔嵬的峻山，
跨过呼啸的海洋，
终于走到心的正面，
走进知识的殿堂。
彻底把心的背面，
扔进
逆流的死亡。