高启新/文 周咸俊/摄 　　此匾现悬于泰顺罗阳镇交垟村曾家祠堂。上联：“赐进士出身特授温州泰顺县正堂三山林轩开为”，下联：“职员曾文起立，嘉庆二十五年（1820）春王正月吉旦”。 　　曾氏在泰顺是一个大族，繁衍于县境内的三支曾族，是在不同的时间来自不同的地点，而交垟的曾氏迁徙于福建同安，时间是清嘉庆十四年（1809）。 　　据《曾氏宗谱》载，交垟一世祖曾肇作从福建迁来之前，因苦于当地民风强悍，盗贼滋炽，社会环境很不安定而欲迁往他乡，时曾肇作已63岁，“浮海至瓯择善地迁焉”。一家15口人就这样来到水甘土沃的交垟。对于农耕文化重迁守土的传统而言，如此长距离远迁，应该是在发生某种大事件后的决定。否则很难想象，一个花甲老人会愿意品尝千里颠沛流离之苦，来到一个陌生地方扎根。 　　为此我一直在思考一个问题：他来了，为何而来？但始终没有答案。而且，曾氏到了交垟后，在很短的时间内，家族的方方面面就有质的飞跃。家谱上说曾氏家族经过几代努力，出现“男耕女织，户裕家饶。有礼让风，无苦窳习。絃诵之声不断，文学之秀朋兴。可称全邑之模范村焉”的景象，从目前存留的各种迹象来看，这样的描写是属实的。这里有几件大事可资为证：从迁徙之年到咸丰十一年（1861）的50年时间里，曾氏在交垟一带大兴土木营建的大型公共建筑就达七八处，如规模宏大的村落水城厝和仓楼。水城厝外筑一圈高楼，内辟天井，居室环围墙而建；仓楼当地称为“土楼”，高二层，占地面积约625平方米，围墙基础用块石堆砌，上部是厚达43厘米的夯泥墙，四角有楼梯，二楼四面回廊相通，一些位置设有观察孔。虽然土楼平时充当堆放谷物和农具的仓库，但其防御功能非常明显。这两处建筑的风格深受闽西永定土楼的影响，在浙南一带是绝无仅有的。此外，1861年曾象还在距交垟10里的南山峡谷三面绝壁的牛头颈上建金钗柴，当地人俗称为“牛头寨”。因为三面临空，大有一夫当关万夫莫开之险。寨址现保存寨墙长约66米，最高处10米，寨内原先有房屋几十间，可容得下上百号人居住，现已倒塌。据说，曾氏还在另外三处建有山寨。一般说来，山寨的主要功能是防御，曾氏不惜重金在荒无人烟的地方大面积建设山寨，结合他们在交垟所建的其他建筑均有防御功能这一特性，由此可以推测：曾氏迁入泰顺时对局势具有强烈的不安心理；其次，可能是家族中资产宏丰，有明确的保护私有财产目的；第三，可能在福建同安曾有遭受盗贼骚扰的经历，所以才把泰顺这片与世隔绝的世外源桃源辟为立足之地。 　　这方匾额所挂的曾氏祠堂，建造时间从匾额上的时间可以推测，大约是曾氏定居后不久即开始。立匾人曾文起（即曾肇作）死于1822年，而他从迁徙之日始，即以发奋兴办族内学庠闻名。据统计，至科举结束时，族内计有举人1名、恩贡1名、监生24名。这对一个迁居他乡不足百年的族姓来说，是一个很了不起的数字。 　　此匾额典出《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”夸赞曾文起的气度雅量很大，像后汉的黄宪（字叔度）一样汪波千顷。这四字的个性锋芒毕露，特别是飞白和破笔运用上，如钗折沙，气象逼人，很值玩味。 进入论他发表评论》》》》》》