“她看了他不到五分钟就知道她要他，而他也是一生的感觉、寻觅和苦思冥想此刻都到眼前来了。”在小说和电影《廊桥遗梦》中，这样的情景打动了无数的男男女女。梦，多半就是这样如影相随了。

　　我去看廊桥，并不是寻找什么梦，而是为了看一看山岙深处那些延续已有千年的文化遗迹。那些与大山、与田野、与溪流、与人家融合在一起的带着屋檐的桥梁。那是我的故乡温州一处偏僻的景致，离我很近，又相隔很远。

　　当然，我还为了寻找一份宁静。

　　五天的时间，在泰顺的四个小镇，我看了八座廊桥。背着简单的行囊，悠然地在乡野间寻找住处，在清晨和黄昏，看那些雾气笼罩中或者晚霞辉映中的廊桥，你会觉得世界仍是安静和沉淀的。

　　但寻梦的人，一定要去看三条桥。

　　泰顺现存各式古桥梁500多座，其中保存完好的木质结构古廊桥就有33座，但泰顺廊桥唯一与爱情有关的记载，就若隐若现于三条桥内侧桥裙上的一首明显带有宋风的婉约词《点绛唇》中：

　　“常忆五月，与君依依解笑趣。山青水碧，人面何处去？人自多情，吟吟水边立。千万缕，溪水难寄，任是东流去。”

　　这首词的作者是谁，写于什么年代，都是无法探究的。从墨迹和书法上判断，这首词的写作年代并不遥远，我怀疑是今人之作，故地重游，多半是为了怀念两情相悦时的甜蜜和幸福，而今天地悠悠，纵思绪万千，东去的溪水难寄这份相思了。

　　翻阅有关廊桥的为数不多的文章，多半可以看得到对这首词的解读和喜爱，可见来看廊桥的人是带着怎样的梦和遐想。这是无可厚非的。但泰顺的廊桥有千百座，为什么偏偏只有在这座十分偏僻的三条桥上，才可以看见与爱情有关的文字，而且还带着这么神秘的色彩？

　　其实，这一点也不奇怪。试想，作为交通、集市和祭祀的场所，廊桥是多么难以在闹哄哄的民间留下爱情的传说啊，就连惊慌的幽会、匆忙的私奔和片刻的聚散都难以容身！而只有除却了喧闹的集市声音，唯留了溪水的宁静、鸟鸣的清幽、山风的闲淡，才有了时空体会人间的美好情怀，才可以静心面对相悦的欢爱。爱情的私密性正需要这样一座不识人间烟火的廊桥。

　　去看这样一座廊桥，是需要耐心和情怀的。

　　从小镇三魁驱车近一小时，才找到一条从半山腰开辟出来的崎岖山路。车行十几分钟，下车穿过一块稻田，再沿着一段古朴的青石板路行走十几分钟，终于可以看见两山峡谷之间，郁郁葱葱的绿色中突然出现的一条蜿蜒曲折的溪流。顺着水流的方向拐过山梁，远远地才可以看到横跨于崇山峻岭之间的三条桥，几经风雨的桥身带着浓重的沧桑，散发出宁静悠远的古韵。

　　据泰顺县志记载：“此桥最古，长数十丈，上架屋，如虹，俯瞰溪水。旧渐就圯，道光年间里人苏某独力重建，拆旧瓦，有贞观年号。”又据泰顺县文物部门考证，三条桥“始建于唐贞观年间，宋绍兴七年（1137）九月十三日重建，现桥清道光廿三年（1843）建”。可见年代的久远和世事的沧桑了。

　　与其他的廊桥不同，三条桥没有大红大绿的色彩，只有纯静质朴的本性，只有斑驳、古拙的意味。八个小巧玲珑的白色翼角伸向天空，才给整座廊桥增添了灵动的气质。由于常年栉风沐雨，原来的土色泥瓦渐渐变黑，三折桥裙本应是原木色，现在也变成了灰色，只有很少被雨淋到的地方才露出土色。四十根圆形桥柱，两根一组，依次排立在桥面的两边，两根柱子之间，又由上下两根稍小的横木贯穿在一起，呈“井”字型。又有四十根巨大的横梁分两层，压在柱子上，这样众多的“井”字结构，牢牢将廊桥的各个部件连接在了一起，使这座古老的廊桥经历数百年风雨而不倒。桥面则由硬木巨板铺就，由于未受风雨侵蚀，百余年来硬朗依旧。人走在桥上，脚下发出“咚、咚、咚”的声响，古朴而深沉。廊桥的尽头则是一观音土庙，香炉里插着蜡烛，依稀可见从前浙闽商贾、挑夫走卒行迹匆匆的脚步，给菩萨烧香磕头，正是为了得到精神上的抚慰。

　　我去看三条桥的时候，三条桥上没有其他的人。四周是高山，满眼是翠绿。三条古道依旧清晰，东面一条通往三魁，西面两条，左边的通往垟溪，右边的通往洲岭，三条古道由一条廊桥连在了一起。桥下则是碧蓝的溪潭，潺潺的流水过处，满眼是大大小小的石头。坐在溪石上抬头望这座廊桥，淡淡的清风袭来，伴着清新的山野气息，令人生出“前不见古人，后不见来者”的感慨。

　　三条桥静静地守候在寂静的山谷中，就像孤独的灵魂静静地守候着黎明与黄昏。这座桥是这样的纯净，纯净得有点孤高，孤高得有点凄清，凄清得有点让人动起恻隐之心。这里的青山绿水，是这座廊桥孤独的闺房吗？这座清新脱俗的廊桥，是不是有着无边的哀怨，于是和着荒无人烟的山野溪涧，和着流水声、鸟鸣声，一起构成了一个凄美的意境？

　　一首《点绛唇》，显然是难以道尽个中况味的。曾经的记忆都湮灭在无情的历史中了。

　　也许，廊桥本来就无梦，寻的人多了，于是就生出了很多梦吧？