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关闭窗口 老街位于老镇的中心，在街口拱形门洞之东，长一百多米，东西走向。步入门洞，就像进入幽远的古代。街道五六米宽，两旁大都是单间单层或双层的木构商业房，间或有几座土房，高高矮矮，连成一片无声的韵律。木柱由于长期受雨水的侵蚀，下部腐朽严重，有的已经歪歪斜斜，板壁黄中透褐，无声中散发出岁月的斑驳。一层门板被洗刷得半尘不染，与二层乌黑的额面形成很大的反差。门板的背后是木质店柜，这木质店柜是稀罕之物了，抑或是祖传之宝吧？清朝或民国时期，这闽东重镇的商业大街是如何一种热闹的场景？在与商业古街平行的还分布着好几条巷道，每条巷道的路心是碗头大小的扁石，两侧是拳头大小的鹅卵石。几百年来人来人往，将这些本来就光溜的蛮石打磨得更加圆润，一阵小雨飘过，路面巷道顿时溜溜亮亮的，人踱其上，像是踩着一段潮湿的历史。这些小巷道宽不过三米，两旁大都是土房子，偶尔也闪过大户人家讲究的台门。炊烟升起时分，白天的嘈杂渐渐沉淀，于是一阵又一阵浓稠的幽香在巷道间荡漾开来。
古街的尽头，有一片低矮的泥房子，随墙门紧锁着，门额上写有“礼门”二字。来双溪前屏南县政协副主席郑道居交代过，双溪有孔庙，是福建省惟一的土木结构的圣人庙，不妨看看。我想这可能就是所谓的孔庙吧，可惜时间不够用，没有找人开锁。孔庙的南侧是电影院，看似已荒废多年。再南侧的高台上是四座紧挨着的土房，一阵阳光飘过，顿时将黄中带紫的墙体染成一片棕红，令人进入童话世界一般。顺着土墙根的小道往南步去，经过小学门口拐一个弧形的弯，就进入另外一条曲折的鹅卵石小巷道。
城隍庙就在这条巷道靠山的地方。双溪城隍庙始建于屏南设县之年，清代曾修复过多次，眼前的是刚刚修复完工，还透着一股浓浓的油漆味。新修复的城隍庙规模恢宏，庙门两边是一廊庑，摆设着几个面目狰狞的鬼神。庙门的正面是戏台，是供城隍神娱乐看戏用的，不过自古以来人们都会将鬼神挤到一边让自己看戏，似乎有点滑稽。戏台上方是七层斗拱叠加的藻井，工艺可谓叹为观止，正在戏台上抄写东西的老人说，该戏台建筑精巧奇丽，为福建省少有的古戏台之一。城隍庙是什么？古籍云：“崇墉为城，环水为隍。”用现在的话说，城是指城墙，隍乃指护城河。城隍庙是祭祀护城之神的庙宇，为求雨、祈晴、禳灾之所。在我国的传统中，认为城隍神不仅能保佑全城百姓福寿安康，而且对善人恶人能及时地报赏和惩罚，所以古代凡是有城镇的地方都要建城隍庙，将城隍之神列入祀典。在中国，似乎一般的乡镇是不设城隍庙的，但是双溪曾经是两百多年的县治，遗存一个城隍庙也算是份内吧。
双溪的大户宅院较多，有陆宅、张宅、周宅、盖屏厝、宋宅等等，其中算宋宅保存得最好，是屏南民居的典型代表。从城隍庙出来，在弯弯曲曲的巷道中寻找宋宅，最后是一位大娘将我们带到宋宅的门口。门口上方挂着一块白底黑字的牌匾，上书“文魁”，是当时省级大员为宋家在道光、同治和光绪年间考中的进士、举人和贡元题写的，是宋宅后人的骄傲所在。门口是青石门坎，两边各有一个雕刻有精美图案的青石门墩。离大门三步远的地方是由三扇高门组成的照壁，上部漏雕，下部槅心是的深浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去两步就是正房。屏南民居的天井其实是集雨的地方，屏南民居遵照“风水不外流”的风水观念，将房顶四周的雨水集中下流到天井，再由天井渗漏到地下。天井的左右两侧是厢房，厢房门口有一个青石踏步，做工讲究。左右厢房和正房门板的槅心上镶嵌着工艺非常精美的木雕装饰，这是宋宅精华之所在。木雕的内容很丰富，有“渔、樵、耕、读”等耕读传家的生活画面；有“关云长千里走单骑”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水访贤”、“陆羽烹茗”、“羲之易鹅”、“懿公封鹤”、“画龙点睛”、“南山求寿”等传统故事，还有一些木雕的内容不懂。厅堂是家庭祭祀的场所，太师壁前面的几桌（祭桌）算是文物了，四周也有十分精美的雕刻，可惜都遮上玻璃，看不太真切。
与其他屏南典型民居一样，宋宅的格局比起泰顺的民居来，显得局促而封闭，但书卷气却浓烈了许多。
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