这两本书都收在三联书店“乡土中国”丛书里--《泰顺》最近刚刚面市，而《楠溪江中游古村落》首版于1999年10月，现在书市上所见是2000年9月第3次印刷的。《楠溪江中游古村落》印数已达23000册，《泰顺》2001年3月第1次印刷也印了20000册，这样的印数在如今的文化类书籍中是算大的，同是该丛书里的《徽州》、《武陵土家》印数都只10000册。

这是值得高兴的事，也是让人忧虑的事。高兴的是书越印越多，意味着越来越多的外地人知道温州文化的一面。但随着书的传播，吸引很多人去那里旅游，当地政府就会借此推动旅游产业的发展。而楠溪江中下游古建筑、泰顺古廊桥得以保存至今，就是因为藏在深闺未被人知。现代旅游产业的发展势必会给古建筑、古廊桥造成一定程度的破坏。据报道，至今还保存着明清建筑历史风貌的江苏周庄镇，因旅游兴镇富了当地农民，但也因福得病--20年前清澈见底的周庄水今已脏臭如泔水，商业味过重，人满为患……将来的楠溪江、泰顺会不会是另一个周庄呢？这不能不让人忧虑。

让人忧虑的还有当地居民因为不了解古建筑、古廊桥的价值，以及当地政府缺乏科学的管理和规范，在这些无价之宝的周围建起了不伦不类的新楼房，一些古建筑和古廊桥甚至遭到破坏，面目全非。

传统和现代对于楠溪江、泰顺来说是个两难的选择，正如《泰顺》一书后记所言：“现在我们要求泰顺乡民们悉数住在半个世纪甚至几百年前修建的老宅里似乎有些苛刻，然而载有大量乡土社会信息的乡土建筑就这样白白毁掉确实让人扼腕叹息。社会在发展，旧的乡土建筑也将被新乡土风格的建筑逐步代替。在这个变革的时代，文化的更新是最显著的，我们希望新旧文化的更替要符合社会发展的规律，让新与旧的更替有一个自然过渡，一个值得玩味的过渡，这样也许更完美一些。”